：和解させられた！？アイヌ民族遺骨返還訴訟代表者 ⇔長谷川 晃北大副学長盗掘遺骨保持組織側⇒不謝罪！
：「弱い者虐めは好かん！」「光と影 世の中は違う考えで成り立ってる」
：アイヌ民族【尊重し合う≒八百万の神々】 ⇔【敵対当然≒一神教】
◆【潔しと＝しない（＝せず）】自分の誇りや良心が許さない。 「敵の軍門に下るのを－」
：不名誉・不都合等【副学長≒損な役職】 ⇔表彰等⇒【ホマ・誉れ役職＝学長】
：長谷川晃副学長＝誰もがウラヤ・羨む高学歴者≒弱い者虐め証明！？
：学者の前に人間として思いヤ・遣り無き＝無礼失礼＝軽蔑すべき対応！ ⇔商人＝「お客様本位！」（お金はお客様から貰う＝感謝）
：そもそも自然豊か北海道⇒鮭等⇒狩猟採集アイヌ民族！ ⇔明治政府⇒農耕地面積も少ない不肥沃！不適切不利農地定住強要罪！刑法２２３条
◆聖帝・仁徳天皇 「民のかまどは賑わいにけり」
www.rekishikaido.gr.jp/time-trip/kaido/kdsakai.htm
仁徳天皇の四年、天皇が難波高津宮から遠くをご覧になられて
「民のかまどより煙がたちのぼらないのは、★貧しくて炊くものがないのではないか。都がこうだから、地方はなおひどいことであろう」
と仰せられ「向こう三年、税を免ず」と詔（みことのり）されました。それからというものは、天皇は衣を新調されず、宮垣が崩れ、茅葦屋根が破れても修理も遊ばされず、星の光が破れた隙間から見えるという有様にも堪え忍び給いました。
三年がたって、天皇が高台に出られて、炊煙が盛んに立つのをご覧になり、かたわらの皇后に申されました。
「朕はすでに富んだ。嬉ばしいことだ」
「変なことを仰言いますね。宮垣が崩れ、屋根が破れているのに、どうして富んだ、といえるのですか」
「よく聞けよ。政事は民を本としなければならない。その民が富んでいるのだから、朕も富んだことになるのだ」..
◆【潔い いさぎよ・い ［4］ 【潔い】（ 形 ） ［文］ ク いさぎよ・し
① 卑怯な点や未練がましいところがなく立派である。悪びれない。 「 － ・く責任をとる」
② 汚れがない。清浄だ。 「瑠璃（るり）の浄土は－・し／梁塵秘抄」
③ 心やおこないにやましいところがない。潔白だ。 「 － ・き人の心をわれ忘れめや／新古今 神祇」
④ 清らかで気持ちがよい。 「堤より田の青やぎて－・き（凡兆）／猿蓑」 ［派生］ －さ （ 名 ）
◆◎丹菊逸治 (@itangiku) | Twitter https://twitter.com/itangiku
The latest Tweets from 丹菊逸治 (@itangiku). 北海道大学アイヌ・先住民研究センター准教授。投稿内容は所属機関の公式見解ではありません。せっかく＠ツイートをいただいてもほとんど読めておりません。ツイッター上で議論はしません。ご容赦ください。
丹菊 逸治タンギク イツジresearchmap個人ページ
更新日 : 2018/12/05
基本情報 プロフィール
所属部署名 アイヌ・先住民研究センター北極域研究センター
職名 准教授 学位 博士（文学）（千葉大学）
メールアドレス tangikulet.hokudai.ac.jp
ホームページURL http://kaken.nii.ac.jp/d/r/80397009.ja.html
科研費研究者番号 https://researchers.general.hokudai.ac.jp/profile/ja.G-cmcDK.cN4fe4o81LCsOw==.html
◆2018/12/05 - 職名, 理事・副学長. 学位. 法学博士（東京大学）. 法学修士（東京大学）. 法学士（東北大学）. メールアドレス, khase2 eis.hokudai.ac.jp. ホームページURL, http://www.juris.hokudai.ac.jp/~hasegawa/works.htm. 科研費研究者番
◆長谷川 晃 (総長、理事★副学長) | 北海道大学の研究者（北海道大学研究者https://researchers.general.hokudai.ac.jp/.../ja.WdGLzQE4GcKY72b3AAjQ0Q==.html
◆アイヌ民族１５０年 家族の肖像https://www.nhk.or.jp/docudocu/program/20/2259648/index.html
ＥＴＶ特集「アイヌらしく 人間らしく～北海道１５０年 家族の肖像」
2018年12月15日（土） 午後11時00分(60分)
番組内容
ＥＴＶ特集「アイヌらしく 人間らしく～北海道１５０年 家族の肖像」
今年は「北海道」と名づけられて１５０年。★先住民族アイヌにとってこの１５０年はどんな時代だったのか。独自の文化を守るために、百冊のノートに言葉や伝統を書き留めた祖父と、その教えを守り続ける子や孫。同化政策にあらがい、研究のためだとして★持ち去られた遺骨を取り戻そうとする男性。そして、アイヌをルーツに持ちながらも歴史の断絶に悩む若き研究者。それぞれの家族に密着しながら、アイヌ民族の歴史と未来を見つめる。
：「弱い者虐めは好かん！」「光と影 世の中は違う考えで成り立ってる」
：アイヌ民族【尊重し合う≒八百万の神々】 ⇔【敵対当然≒一神教】
◆【潔しと＝しない（＝せず）】自分の誇りや良心が許さない。 「敵の軍門に下るのを－」
：不名誉・不都合等【副学長≒損な役職】 ⇔表彰等⇒【ホマ・誉れ役職＝学長】
：長谷川晃副学長＝誰もがウラヤ・羨む高学歴者≒弱い者虐め証明！？
：学者の前に人間として思いヤ・遣り無き＝無礼失礼＝軽蔑すべき対応！ ⇔商人＝「お客様本位！」（お金はお客様から貰う＝感謝）
：そもそも自然豊か北海道⇒鮭等⇒狩猟採集アイヌ民族！ ⇔明治政府⇒農耕地面積も少ない不肥沃！不適切不利農地定住強要罪！刑法２２３条
◆聖帝・仁徳天皇 「民のかまどは賑わいにけり」
www.rekishikaido.gr.jp/time-trip/kaido/kdsakai.htm
仁徳天皇の四年、天皇が難波高津宮から遠くをご覧になられて
「民のかまどより煙がたちのぼらないのは、★貧しくて炊くものがないのではないか。都がこうだから、地方はなおひどいことであろう」
と仰せられ「向こう三年、税を免ず」と詔（みことのり）されました。それからというものは、天皇は衣を新調されず、宮垣が崩れ、茅葦屋根が破れても修理も遊ばされず、星の光が破れた隙間から見えるという有様にも堪え忍び給いました。
三年がたって、天皇が高台に出られて、炊煙が盛んに立つのをご覧になり、かたわらの皇后に申されました。
「朕はすでに富んだ。嬉ばしいことだ」
「変なことを仰言いますね。宮垣が崩れ、屋根が破れているのに、どうして富んだ、といえるのですか」
「よく聞けよ。政事は民を本としなければならない。その民が富んでいるのだから、朕も富んだことになるのだ」..
◆【潔い いさぎよ・い ［4］ 【潔い】（ 形 ） ［文］ ク いさぎよ・し
① 卑怯な点や未練がましいところがなく立派である。悪びれない。 「 － ・く責任をとる」
② 汚れがない。清浄だ。 「瑠璃（るり）の浄土は－・し／梁塵秘抄」
③ 心やおこないにやましいところがない。潔白だ。 「 － ・き人の心をわれ忘れめや／新古今 神祇」
④ 清らかで気持ちがよい。 「堤より田の青やぎて－・き（凡兆）／猿蓑」 ［派生］ －さ （ 名 ）
◆◎丹菊逸治 (@itangiku) | Twitter https://twitter.com/itangiku
The latest Tweets from 丹菊逸治 (@itangiku). 北海道大学アイヌ・先住民研究センター准教授。投稿内容は所属機関の公式見解ではありません。せっかく＠ツイートをいただいてもほとんど読めておりません。ツイッター上で議論はしません。ご容赦ください。
丹菊 逸治タンギク イツジresearchmap個人ページ
更新日 : 2018/12/05
基本情報 プロフィール
所属部署名 アイヌ・先住民研究センター北極域研究センター
職名 准教授 学位 博士（文学）（千葉大学）
メールアドレス tangikulet.hokudai.ac.jp
ホームページURL http://kaken.nii.ac.jp/d/r/80397009.ja.html
科研費研究者番号 https://researchers.general.hokudai.ac.jp/profile/ja.G-cmcDK.cN4fe4o81LCsOw==.html
◆2018/12/05 - 職名, 理事・副学長. 学位. 法学博士（東京大学）. 法学修士（東京大学）. 法学士（東北大学）. メールアドレス, khase2 eis.hokudai.ac.jp. ホームページURL, http://www.juris.hokudai.ac.jp/~hasegawa/works.htm. 科研費研究者番
◆長谷川 晃 (総長、理事★副学長) | 北海道大学の研究者（北海道大学研究者https://researchers.general.hokudai.ac.jp/.../ja.WdGLzQE4GcKY72b3AAjQ0Q==.html
◆アイヌ民族１５０年 家族の肖像https://www.nhk.or.jp/docudocu/program/20/2259648/index.html
ＥＴＶ特集「アイヌらしく 人間らしく～北海道１５０年 家族の肖像」
2018年12月15日（土） 午後11時00分(60分)
番組内容
ＥＴＶ特集「アイヌらしく 人間らしく～北海道１５０年 家族の肖像」
今年は「北海道」と名づけられて１５０年。★先住民族アイヌにとってこの１５０年はどんな時代だったのか。独自の文化を守るために、百冊のノートに言葉や伝統を書き留めた祖父と、その教えを守り続ける子や孫。同化政策にあらがい、研究のためだとして★持ち去られた遺骨を取り戻そうとする男性。そして、アイヌをルーツに持ちながらも歴史の断絶に悩む若き研究者。それぞれの家族に密着しながら、アイヌ民族の歴史と未来を見つめる。